Vivre la Loi comme un chemin d’amour

Les lectures du 6ᵉ dimanche du Temps Ordinaire (année A) rappellent que Dieu ne cherche pas une obéissance extérieure, mais un cœur libre capable d’aimer. Le Siracide affirme que l’homme peut choisir la vie s’il accueille les commandements. Paul évoque une sagesse divine qui dépasse les logiques du monde. Jésus, dans le Sermon sur la montagne, accomplit la Loi en la ramenant à son sens profond : l’amour.

La Loi n’est pas un ensemble de règles qui enferment, mais un chemin qui libère. Jésus ne se contente pas d’interdire le meurtre : il invite à désamorcer la colère. Il ne condamne pas seulement l’adultère : il appelle à purifier le regard. Il ne demande pas de jurer : il veut une parole vraie. L’exigence évangélique porte sur l’intention du cœur, là où naissent les gestes qui construisent ou détruisent la fraternité.

Dans un monde où dominent souvent le profit, la compétition et la consommation, l’Évangile propose une autre logique. L’argent peut corrompre les relations ; la foi n’a de sens que si elle conduit à la réconciliation ; les ruptures imposées créent des injustices que Jésus refuse. La société fonctionne selon le droit, mais Jésus invite à aller plus loin : vivre selon l’amour.
Choisir la vie, c’est laisser Dieu transformer notre manière d’aimer. La Loi trouve alors son accomplissement : non dans la contrainte, mais dans la liberté intérieure qui rend l’homme capable de ressembler à Dieu, qui est Amour.

Laisser Dieu éclairer notre regard

Les lectures de ce dimanche nous invitent à interroger notre manière de voir. Dieu, nous dit Ben Sirac, voit tout ; le psaume affirme qu’il nous connaît depuis le sein maternel. Pourtant, reconnaître sa présence n’est pas si simple. Syméon, lui, a su discerner en l’enfant Jésus le salut offert à tous. Son regard était ouvert par la sagesse de Dieu.

Cette sagesse n’est pas le fruit d’un savoir humain, mais un don de l’Esprit. Elle se révèle aux humbles, à ceux qui acceptent de se laisser enseigner. Avec la venue du Christ, ce que personne n’avait imaginé s’est dévoilé : un Dieu qui se donne jusqu’à la croix par amour. En Jésus et par son Esprit, Dieu se montre tel qu’il est vraiment, et son Esprit sonde même les profondeurs divines.

Cette révélation nous est adressée. Resterons-nous aveugles ? L’Esprit nous invite à quitter nos fausses images de Dieu pour accueillir celle que Jésus nous révèle. Comme les disciples rassemblés autour de lui sur la montagne, nous sommes appelés à grandir dans la foi. La croix, qui semble folie aux yeux du monde, demeure la véritable sagesse de Dieu et la lumière qui transforme notre regard.

Prière

Seigneur, ouvre nos yeux à ta lumière.
Délivre-nous de nos fausses certitudes et de nos images rétrécies de toi.
Donne-nous l’humilité de reconnaître ta présence là où nous ne l’attendions pas.
Par ton Esprit, éclaire notre cœur, purifie notre regard,
et fais-nous entrer dans la sagesse de ton Fils,
lui qui nous révèle ton amour jusqu’à la croix.
Amen.

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Mis à jour : 10 février 2026

HOMÉLIE 5e DIMANCHE TO "A"

Isaïe 58,7-10
Ps 111(112)
1Corinthiens 2,1-5
Matthieu 5,13-16

Témoigner de sa foi avec courage
Chers frères et sœurs, Jésus utilise deux images qui nous sont très familières, mais alors porteuses d'une grande signification, pour notre être chrétien en ce monde. Par les images du sel et de la lumière, Jésus nous interpelle tous, nous qui sommes ses disciples, sur ce que doit être notre vie de foi au quotidien.
Prenons en premier l'image du sel. Nous connaissons tous son rôle dans nos aliments, il donne du goût. Quand j'entends donc Jésus me dire : «Tu es le sel de la terre» cela signifie que je dois donner du goût autour de moi*. Et comment ? Par la qualité de la vie que je mène. Isaïe dans ce sens, nous donne un contenu concret dans la première lecture : _«Partage ton pain avec celui qui a faim, accueille chez toi les pauvres sans abri, couvre celui que tu verras sans vêtement, ne te derobe pas à ton semblable»(Is 58,7). Certes, tout ce que le prophète dit ici, n'est pas forcément l'apanage des seuls chrétiens que nous sommes, car même les croyants d'autres religions et même les non croyants, peuvent aussi agir ainsi, par pur humanisme, mais pour nous, c'est au nom de notre appartenance au Christ que nous devons assaisonner le monde, par notre sel qu'est le Christ lui-même.
En effet, de même que le sel on ne le voit pas dans les aliments, mais on ressent seulement sa présence, par le goût qu'il donne, c'est pareil avec Jésus. Les gens ne le voient pas aujourd'hui avec les yeux de chair, mais à travers chacun d'entre nous qui sommes ses disciples, ils peuvent goûter sa présence. Ainsi, en apportant la joie, la paix, l'amour, le pardon, la compassion, l'attention aux autres, bref en étant sensible aux différentes souffrances que nous rencontrons, nous donnons alors de la saveur christique à notre monde qui en a tant besoin, au regard du mal de la souffrance, de la misère qui semblent dominer.

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Mis à jour : 10 février 2026

La Madeleine. Consulter les N° du journal de l'ensemble paroissial

Nous avons ajouté dans le menu principal du site la rubrique la Madeleine. Cette page permet de consulter les numéros du journal de l'ensemble paroissial.

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Janvier 2026

 

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Mis à jour : 5 janvier 2026

Le nouveau logo de l'ensemble paroissial de l'Astarac

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Mis à jour : 16 janvier 2026

Sainte Marie Madeleine : Patronne de notre ensemble paroissial.

Qui est-elle ?
Le nom de Marie Madeleine, dérive de Magdala, le village de pêcheurs dont elle est originaire, sur la rive occidentale du lac Tibériade. L’évangéliste Luc, au chapitre 8 parle d’elle: «Jésus faisait route à travers villes et villages; il proclamait et annonçait la bonne nouvelle du Règne de Dieu. Les Douze étaient avec lui, et aussi des femmes qui avaient été guéries d’esprits mauvais et de maladies, et les aidaient avec leurs biens. Parmi elles il y avait Marie, appelée Madeleine, dont étaient sortis sept démons ».
«Apôtre des apôtres», c’est à Thomas d’Aquin qu’on doit le titre reconnu à Marie Madeleine. En effet c’est la première à être le témoin de la résurrection de Jésus . Il l’appelle par son nom: «Marie». Et se retournant elle répond: « Rabbouni!», ce qui en hébreu signifie: «Maître!». Jésus lui confie donc une mission: «ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père; mais va vers mes frères et dis-leur: Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu». Marie de Magdala alla donc annoncer aux disciples: « J’ai vu le Seigneur! Et voilà ce qu’il m’a dit» (cf. Jn 20)

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Mis à jour : 28 novembre 2025