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Jérémie 20,7-9
Ps 62 (63), 2, 3-4, 5-6, 8-9
Romains 12, 1-2
Matthieu 16, 21-27

En quel Jésus croyons-nous ?
Chers frères et sœurs, dimanche dernier, suite au sondage d'opinion fait par Jésus, auprès de ses disciples, Pierre avait fait une belle profession de foi, à la suite de laquelle, Jésus l'institua comme chef de son Église.
C'était l'heure de gloire de Pierre, peut-on dire ainsi ; mais aujourd'hui, patatras, le même Pierre, qui avait reçu les félicitations de Jésus, est traité de Satan, parce qu'il n'accepte pas le chemin de salut que son maître lui montre.
Comment est-on arrivé à un tel revirement de situation ? Il se trouve tout simplement que Pierre, tout comme les autres disciples, ainsi que tout le peuple juif de cette époque, était dans l'attente d'un messie politique, guerrier, libérateur, qui allait botter les romains de leur terre promise. Pour Pierre, c'est donc le monde à l'envers, de tout ce qu'il s'était fait comme idée du messie attendu. Il n'était pas question pour lui, d'entendre que ce messie va souffrir la passion, sera crucifié et mourir sur la croix, avant de ressusciter. On pourrait presque intituler ce passage : «Le premier reniement de Pierre», premier refus de suivre le Messie dans la souffrance.
Le problème est donc sur le Jésus, que Pierre avait choisi de suivre.

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L'apocalypse 11,19a ; 12,1-6a.10ab
Ps 44(45)
1Corinthiens 15, 20-27a
Luc 1,39-56

Le Sgr fit pour moi des merveilles
Chers frères et sœurs, avec Pâques et Noël, l'Assomption est l'une des fêtes chrétiennes les plus importantes et les plus populaires. Comme toujours, elle n'est pas à confondre avec l'Ascension, comme c'est souvent le cas, même chez les chrétiens très pratiquants ; ce qui montre quand même une certaine difficulté à cerner avec exactitude ce dogme de notre foi.
l'Ascension, célèbre la montée de Jésus au ciel, au terme de sa mission terrestre, tandis qu'avec L'Assomption, la vierge Marie est élevée, prise au ciel corps et âme auprès de son Fils Jésus Christ notre Sauveur. L'Assomption est donc considérée comme une fête de reconnaissance et d'honneur, de la part d'un fils pour sa mère, pour son rôle joué dans l'histoire du salut. Car par son oui, le jour de l'Annonciation, Marie accepta de collaborer avec Dieu dans son projet de salut du monde.

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Dans quelques jours, samedi, nous célébrerons l’Assomption de la Vierge Marie. Et déjà, en avançant vers cette fête, son Magnificat nous accompagne comme une lumière qui grandit. Lorsque Marie chante : « Mon âme exalte le Seigneur », elle vient tout juste d’accueillir l’annonce de l’ange. Rien n’est encore clair, tout est imprévu, et pourtant son cœur s’ouvre à une joie confiante. Elle se sait aimée de Dieu, portée par Lui, et cette certitude suffit à illuminer son avenir. En ces jours qui nous préparent à la fête, sa confiance peut devenir la nôtre.

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 Au lendemain l’Assomption : Marie élevée dans la lumière de Dieu, Marie dont la foi humble et persévérante a ouvert le chemin du salut. Aujourd’hui, l’Évangile nous présente une autre femme, très différente d’elle : une étrangère, une païenne, une inconnue dont on ne connaît même pas le nom. Et pourtant, comme Marie, elle devient pour nous une compagne de route, une sœur qui nous aide à avancer sur les chemins de l’Évangile.

La Cananéenne nous invite d’abord à sortir de nos frontières. Elle quitte son pays, ses habitudes, ses repères, pour aller à la rencontre du Christ. Elle ose s’approcher de Celui qui, par sa sainteté, peut sembler étranger à notre monde. En elle, nous reconnaissons nos propres résistances : nos peurs qui nous enferment, nos a priori qui déforment la réalité, nos difficultés à nous ajuster à un Dieu « plus grand que notre cœur ». Elle nous apprend à nous tenir devant Dieu tels que nous sommes, avec nos fragilités, nos limites, notre paganisme toujours renaissant.

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Inivtation aumonerie

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Inscriptions pour la venue du pape Léon XIV à Lourdes le 27 septembre 2026 Presbytère de Mirande du lundi au samedi de 10h00 à 12h00 

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Qui est-elle ?
Le nom de Marie Madeleine, dérive de Magdala, le village de pêcheurs dont elle est originaire, sur la rive occidentale du lac Tibériade. L’évangéliste Luc, au chapitre 8 parle d’elle: «Jésus faisait route à travers villes et villages; il proclamait et annonçait la bonne nouvelle du Règne de Dieu. Les Douze étaient avec lui, et aussi des femmes qui avaient été guéries d’esprits mauvais et de maladies, et les aidaient avec leurs biens. Parmi elles il y avait Marie, appelée Madeleine, dont étaient sortis sept démons ».
«Apôtre des apôtres», c’est à Thomas d’Aquin qu’on doit le titre reconnu à Marie Madeleine. En effet c’est la première à être le témoin de la résurrection de Jésus . Il l’appelle par son nom: «Marie». Et se retournant elle répond: « Rabbouni!», ce qui en hébreu signifie: «Maître!». Jésus lui confie donc une mission: «ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père; mais va vers mes frères et dis-leur: Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu». Marie de Magdala alla donc annoncer aux disciples: « J’ai vu le Seigneur! Et voilà ce qu’il m’a dit» (cf. Jn 20)

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